Al Hafizh Ibnu Hajar Al Asqolani rahimahullah berkata dalam an Nukat
مَعْرِفَةُ الْقَوَاعِدِ الَتِي يُتَوَصَّلُ بِهَا اِلَی مَعْرِفَةِ حَالِ الرَّوِي وَالْمَرْوِي
(Sebuah Ilmu) mengenal kaidah-kaidah untuk mengenal keadaan perowi dan yang diriwayatkan.
Al Imam as Suyuthi rahimahullah berkata dalam Alfiyah,
عِلْمُ الْحَدِيْثِ ذُو قَوَانِينَ تُحَدّ ….. يُدْرَی بِهَا اَحْوَالِ مَتْنٍ وسَنَدْ
Ilmu hadits memiliki kaidah-kaidah yang ditentukan…diketahui dengan kaidah-kaidah itu keadaan matan dan sanad.
فَذَانِكَ الْمَوْضُوعُ وَالْمَقْصُودُ…..اَنْ يُعْرَفَ الْمَقْبُولُ وَالْمَرْدُو
Dalam ilmu ini ada pembahasan dan penjelasannya…..agar hadits yang diterima atau ditolak dapat diketahui.
Dalam kitab Tadribu Ar Rowi Imam as Suyuthi rahimahullah menjelaskan tentang ilmu hadits,
مَعْرِفَةُ الْقَوَاعِدِ الَّتِي يُعْرَفُ بِهَا اَحْوَالُ السَّنَدِ والْمَتْنِ
(Ilmu hadits adalah ilmu untuk) mengenal kaidah kaidah-kaidah untuk mengetahui keadaan sanad dan matan.
Dari definisi – definisi ini kita dapat menyimpulkan bahwa ilmu hadits adalah:
1. Kaidah-kaidah penting.
2. Penjelasan kaidah penting.
3. Untuk mengetahui keadaan matan / Marwi.
4. Untuk mengetahui keadaan sanad / Rowi.
5. Menentukan hadits yang diterima dan bisa dijadikan dalil.
6. Menentukan hadits yang ditolak dan tidak bisa dijadikan dalil.
Agar lebih jelas maka mari kita perhatikan hadits berikut ini.
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الْمِنْبَرِ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ” إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا، أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ “.
Hadits ini adalah hadits pertama dalam ‘Arbain Nawawi. Sanad dan matan ini saya ambil dari kitab shahih bukhari dimana para ulama sepakat kitab yang paling shahih setelah Al Qur’an adalah kitab shahih Bukhari.
Sanad adalah…
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الْمِنْبَرِ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ
Sedangkan matan adalah…
إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا، أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ
Nah, ilmu hadits adalah mempelajari sanad dan matan agar diketahui hadits yang bisa dijadikan dalil dan yang tidak bisa dijadikan dalil.
(Faidah Abu Ahmad Ricki Al Malanjiy)
0Ingin dapat faidah harian seperti ini? Yuk gabung di https://chat.whatsapp.com/K4dODXojzlF5sisFKCq1Aq